專訪非常道首席執行總監毛恒誼的讀城記
導語
城市是一本厚厚的書，不同的人有著不同的讀法。他喜歡讀城，更喜歡從一個個建築中追溯一個城的脈絡尋找一個城的根基。
在他看來，一座城從萌芽、稚嫩、青澀到成熟——這個豐富、多磨而獨特的過程全都默默地記錄在她巨大的建築肌體裡。
他說，一代代人創造瞭城又離她而去，唯有記憶留在瞭這裡。而這一座座建築物，一片片歷史街區、遺址、老街、老字號、名人故居，恰好印證瞭她的繁華與變遷。
他是一個廣告人，他喜歡用自己獨特的視角思考房子與人的關系、人與城市、社會楊梅汽車貸款的關系。
他是一個智者，用敏銳的洞察力觀察著這個城市的點點滴滴。
他不是哲學傢，卻用哲學傢般的思想素養思考著城市發展中的點滴。
他不是詩人，卻用詩般的語句訴說著一座城所具有的精神性、歷史性、時間性、空間性和社會性。
他就是毛恒誼，一個用詩樣語言書寫城市與人之間的微妙關系的地產策劃人。
人與城
“人造就城，城是人社會群體性的表現形式”
提起城市，我們腦中浮現的是抽象化的符號，或是具象化的畫面。近30年來，我國城市建設在眾多領域取得瞭舉世矚目的輝煌成就，但一些城市為瞭追求物質建設進程，而失去瞭它本該具有的性質。
與此同時，如今的城市越來越系統化、模塊化，每一個人都處在城市運轉的一個小的節點上，每天跟隨著這個大系統的運行過生活，因此，除瞭生活的片段積累起來的城市意象，人們很難感受到城市的魅力。
“城市是人創造出來的，城市是人的載體，是人的社會群體性的表現形式，因為人和人群關系的社會，才有房地產信貸年息借貸增貸轉貸信用貸款房貸房子、建築聚落，最後形成城市。”毛恒誼認為，城的形成源於人，是人造就瞭城，而如今的城市建設大多“離人很遠”。
人們習慣瞭現在城市建設中大拆大建的開發，一片片歷史街區被夷為平地、一座座傳統民居在人們眼前被無情地摧毀，具有歷史痕跡的建築成瞭長輩們口中的故事。
“一代又一代的人們生活在城市裡，建設並創造瞭城市，500年前，100年前，這些都留在瞭城市的街巷和建築裡，在記憶裡，在無語名狀的氣息裡，在某種深深的情懷中。那麼100年後，500年後的人們呢，他們會怎樣看我們現在瘋狂建設的城市，他們又會建設怎樣的城市。”談及現如今的城市建設，毛恒誼滿是惋惜，在他看來大拆大建的造城，使城市傳統文化空間破壞、歷史文脈割裂、社區鄰裡解體，最終將導致瞭城市記憶的消失。
城與人
“城反應瞭人的尺度和關系，城市建設不能割裂人的存在”
“事實上，城市反映的是人的關系。同樣在城市化發展進程中，我們除瞭要關註城市的規劃外，更應該關註的是城中的人，因為建築的功能性是以人的使用為目的的。”毛恒誼用寫字樓的建造為例向筆者介紹，一個人一天有將近一半的時間在寫字樓裡度過。人的生存、生活、創造、情感友誼、喜怒哀樂等都與寫字樓的空間密切相關，因此寫字樓就不僅僅隻是工作或辦公場所，而是人在一段時間內的情感集聚地，建設者在規劃設計寫字樓時就更應該從人出發。“住宅社區、公共場所建築、綜合體等等都同樣如此。”毛恒誼如是說。
“2014年，我們在設計金銀潭一個住宅項目‘三個童年’活動時就是考慮到這一點。紛繁的都市生活中，太多人丟失瞭童年的歡樂。但是人的一生至少應該擁有三個童年，孩子的童年，孩子孩子的童年，孩子孩子孩子的童年，尋回人生中這三個童年，才能重拾純真快樂。”毛恒誼解釋，在這裡建築的功能性就表現在能讓人重拾童真和快樂，這樣的建築才真正體現瞭人的意義，人的意義又是人的世界邊界的意義，是時間和空間邊界的意義。
“城市不是‘GDP的自由市’，不是巨大寬闊的建築群，不是10年建成2000萬人口的特大城市以後再也不建瞭。城市有歷史、文化、風格、情懷，有現在和未來。有歷史中的生活，現在的生活和期望的將來生活，它承載的是無數滿滿的幸福，是精神和信仰，這些才是是一座城的美德和精神。”在毛恒誼看來，城市精神是城市文化的重要內核，是對城市文化積淀進行提升的結果，但城市精神的基礎則是人的精神。
“一個人有自己的夢想、存在和精神，一個傢庭有幸福和愛，一個企業有目標和價值觀，一個組織社團有架構和信仰……這些人群都生活在城市裡，一個諾大的城市，它會不會有組織和結構呢，會不會有精神和信仰呢，會不會有夢想和幸福呢。”毛恒誼告訴筆者，在整個房地產市場發生結構性轉變的時候，城市化建設到瞭新的階段的時候，重新仰望城市的天空，僅僅是灰蒙蒙的無數扭曲的東西，還應該有很多精神力量上的美好東西存在。
新聞來源http://wh.house.sina.com.cn/news/2015-03-25/16305986413670492847145.shtml
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